祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰莫(mò)能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由(yóu)微小(xiǎo)的(de)事(shì)情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对(duì)照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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