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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一(yī)个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改变了(le)人类对自(zì)然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗出生(shēng)于法国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个月的(de)时(shí)间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第(dì)二(èr)部，虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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