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世界四大(dà)文化名人(ré事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思n)是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何其(qí)他(tā)作家(jiā)可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎士(shì)比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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