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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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