赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船(chu人次是指什么，人次是单位吗án)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特(tè)制的(de)防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(人次是指什么，人次是单位吗shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了(le)，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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