相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义各(gè)是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈(c裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思hén)元方与来(lái)客对话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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