生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生在(zài)我前面，他懂得(dé)道理本来(lái)就早于(yú)我的。

　　关(guān)于(yú)生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语以及(jí)生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)乎，生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语，生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾的翻译，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾吾从而师之的意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小编整理(lǐ)了这篇文(wén)言文的相关知(zhī)识(shí)，快(kuài)来(lái)看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作(zuò)者于贞元(yuán)十(shí)七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国(guó)子监(jiān)四门博(bó)士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上(shàng)任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重，当时的(de)上层社(shè)会，看不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着(zh勿必和务必的区别，务必是什么意思呀e)既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至十八(bā)年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国(guó)子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾是什么句(jù)式(shì)

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两(liǎng)处(chù)介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我(wǒ)之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之(zhī)前）”这(zhè)个(gè)状语放在(zài)谓语(yǔ)动词“生（出(chū)生）”的后面，是文(wén)言(yán)文常(cháng)见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在(zài)谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一(yī)种状(zhuàng)语必(bì)定后置，那就是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)作状语。

　　我们(men)知道，状语是用来(lái)修饰(shì)、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词的状态(tài)、方(fāng)式(shì)、时(shí)间、处所或程(chéng)度。

　　表(biǎo)示状(zhuàng)态、程(chéng)度时，一般不需要用介词“介入”某(mǒu)个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处(chù)所时，往往需要用(yòng)介(jiè)词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对(duì)象(xiàng)，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结(jié)构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文(wén)言(yán)文凡是(sh勿必和务必的区别，务必是什么意思呀ì)介宾(bīn)结构都要(yào)放在(zài)谓语中心(xīn)词的后面。

　　如“在(zài)市场上买的(de)”，表述(shù)为“购于市(shì)”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时(shí)，意义相当于(yú)：于、在。

勿必和务必的区别，务必是什么意思呀　　其实，现代汉语也有状(zhuàng)语(yǔ)后(hòu)置的情况(kuàng)，例如问题(tí)中的(de)例子，也可(kě)以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于我”。

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