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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(y绿豆汤的热量是多少大卡uán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父(fù)您(nín)的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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