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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全(qu遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用án)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用3>

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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