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使我不得开心颜上一句是什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍使我不得开心颜上一句是什么仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子(zi)，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小使我不得开心颜上一句是什么人为难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现(xiàn)代受到了(le)很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的(de)作用。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。