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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直(zhí)，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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