什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的(de)价值(zhí)主体，人(rén)不同(tóng)于一般(bān)的物，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在而非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平(píng)得到了(le)极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解怀(huái)并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解(tí)出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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