题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗,又是(shì)一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物(wù)本质，就要从各(gè)个角度去(qù)观(guān)察，既要客观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西(x香港区号是多少ī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺(sì)的(de)墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真(zhēn)实的景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我们，现实生活中的事(shì)物千(香港区号是多少qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不(bù)全(quán)方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副(fù)使改任汝州刺(cì)史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾(gōu)画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写(xiě)景物(wù)中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表达(dá)了一个(gè)深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画，没有香港区号是多少细致具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山(shān)中”，写诗人(rén)在观察(chá)中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道理(lǐ)：只有从不同的(de)方面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之，出(chū)乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化(huà)地说明(míng)了这(zhè)一道(dào)理。

题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描(miáo)述了(le)庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面目(mù)，是(shì)因为我身处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描(miáo)绘之中.它告诉我(wǒ)们这样(yàng)一个道理:现实生(shēng)活中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字(zì)看(kàn)清(qīng)楚它(tā)的本(běn)质;如果(guǒ)不是(shì)处在错综(zōng)复杂的事物(wù)之(zhī)处(chù),不是(shì)全(quán)方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全面(miàn)正确的认识。

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