赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在(世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专(zhuā世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼n)门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是(shì)没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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