恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥是“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义(yì)的开端(duān)的。

　　关(guān)于恻隐之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思是啥(shá)以(yǐ)及恻隐之心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心仁之端也的意思翻(fān)译拼音，恻隐之心仁之端也的(de)意(yì)思(sī)是啥，恻隐之心仁之端也的意思(sī)和拼音(yīn)，恻(cè)隐(yǐn)之心仁之端也的(de)意(yì)思和道理(lǐ)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

恻隐之心仁之端(duān)也的(de)意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端(duān)也的(de)意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也(yě)”的意思(sī)是同情心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端(duān)。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是孟子四心说的(de)内容，孟(mèng)子(zi)认(rèn)为人性本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有(yǒu)四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四端而自(zì)谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能充 之，足以(yǐ)保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的(de)治(zhì)国(guó)思(sī)想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格(gé)君心(xīn)之非，民(mín)为贵社稷次(cì)之君为轻）和(hé)政治行(xíng)动(dòng)，成书大(dà)约在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)。

　　其学(xué)说(shuō)出发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论语(yǔ)》《大(dà)学(xué)》《中(zhōng)庸》合(hé)在(zài)一(yī)起称(chēng)“四书”。

恻隐之心,仁之(zhī)端也这句的意思(sī)

　　 　　“恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也”的意(yì)思(sī)是(shì)：同情心(xīn)就是仁的(de)开端。

　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”出自(zì)《孟子》，在孟子的哲(zhé)学(xué)里，人性本善且拥有四种天生就有的本心，即(jí)恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之心、辞(cí)让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　这“四心”就是“仁义礼智” 这四种道启裂德范畴的发(fā)端。

　　 　　人(rén)皆有(yǒu)不忍人之(zhī)心

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。

　　先王有不忍人之心，斯有(yǒu)不忍人之政矣。