周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界(jiè)上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)是我要(yào)像周公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期(qī)的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

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