赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷是很穷音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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