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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(d一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？àn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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