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非练实不食的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。<布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少/p>

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家。