三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句(jù)话的意思(sī)为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来(lái)和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又(yòu)包(bāo)括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及历史故事，以及(jí)故事内(nèi)涵(hán)中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了(le)独特的(de)教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特(tè)的民(mín)族文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的(de)教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在(zài)首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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