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没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么,粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人高(gāo)洁的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人间。

《石灰吟(yín)》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一(没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè),又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出来,它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本(běn)色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)石很不容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当(dāng)然是(shì)指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石,它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样(yàng)严(yán)峻的考(kǎo)验,都从(cóng)容不迫,视(shì)若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白(bái)在人间”,更是作者在(zài)直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明(míng)英宗时(shí),瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn),英宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写(xiě)照。

  此诗(shī)通(tōng)篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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