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当断不断必(bì)受其(qí)乱是什(shén)么意(yì)思，当断不(bù)断 必受其乱下一(yī)句

　　“当断(duàn)不断，必(bì)受其(qí)乱”的意思是(shì)办事犹豫不决，反遭受祸害牵累。

　　出自司马(mǎ)迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断，反受其乱’。

　　春申君失朱英(yīng)之谓邪(xié)？”例句：这种时候(hòu)，“当断不(bù)断，必受其乱”。

　　断(duàn)：1、（长(zhǎng)条形的东西(xī)）分开成为两段或几段。

　　《诗(shī)经·豳(bīn)风·七月》：“七(qī)月食瓜，八月断壶。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹(cáo)操《上言破袁绍》：“从弟(dì)济阴太守叙与绍书云：‘便欲(yù)送(sòng)玺(xǐ)，会(huì)曹操断道。

　　’”3、隔绝；

　　不再(zài)连贯。

　　《礼记·儒行》：“过言(yán)不再，流言(yán)不极(jí)，不断其(qí)威，不(bù)习(xí)其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀(shā)。

　　《墨子·号(hào)令(lìng)》：“诸盗(dào)守器械、财物(wù)及相盗者(zhě)，直一(yī)钱(qián)以(yǐ)上(shàng)，皆(jiē)断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学传下·刘杳》：“天监十七年(nián)，自居母(mǔ)忧，便长断腥(xīng)膻(shān)，持斋蔬(shū)食(shí)。

　　”6、判(pàn)定；

　　做(zuò)出(chū)决定。

　　《新唐(táng)书·太宗纪》：“是岁(suì)，天下断死罪者二(èr)十九(jiǔ)人(rén)。

　　是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗”7、起。

　　划(huà)分(fēn)时间(jiān)的上限。

　　《汉书·艺文志》：“故《书》之所起远矣，至孔子(zi)篹焉，上(shàng)断于尧，下讫(qì)于秦(qín)，凡百篇(piān)。

　　”8、治，治(zhì)理。

　　《文(wén)子·上(shàng)德》：“是而行之(zhī)谓之断，非而(ér)行之谓之乱。

　　”9、商(shāng)量(liàng)决(jué)定。

　　周贺《留别南徐故人》：“未断却(què)来约，且伸临去(qù)情(qíng)。

　　”10、果断；

　　不犹豫的。

　　《史记·是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗李斯列传》：“断而(ér)敢行，鬼神避(bì)之(zhī)。

　　”乱(luàn)：1、理丝。

　　杨(yáng)树达《积微居(jū)小学述林》：“人以一手持(chí)丝，又一(yī)手持(chí)互以(yǐ)收之，丝易乱，以互收之，则有条(tiáo)不紊，故(gù)字训治训理(lǐ)也。

　　”2、治理。

　　《论(lùn)语(yǔ)》：“予有乱(luàn)臣十(shí)人(rén)。

　　”3、扰乱；

　　打乱；

　　使乱(luàn)。

　　《孟子·告子(zi)下》：“行(xíng)拂(fú)乱其所(suǒ)为。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼记·礼(lǐ)运》：“坏(huài)法(fǎ)乱纪。

　　”

“当断则断，不(bù)受(shòu)其乱。当断不断，必受其(qí)难(nán)”是什么意思？

　　“当(dāng)断则断，不受其乱。

　　当断不断，必受其难”的意思是：应该作决断的时候作决断(duàn)， 然后不会为此而遭受祸(huò)害(hài)。

　　应该作决断的时候笑氏不决(jué)断， 一定会为此而遭受祸(huò)害。

　　出处：《史记·春申君(jūn)列传》——西汉·司马迁

　　原文：

　　“语曰：‘当断(duàn)不断(duàn)，反受其乱’。

　　春申君(jūn)失朱英之谓(wèi)邪(xié)？”

　　译文：

　　俗话说：应当决断(duàn)时(shí)不决(jué)断，反过来就(jiù)要遭(zāo)受祸(huò)患。

　　”说的(de)就是春申君失却了朱英要击杀李园的机(jī)会吧？

　　扩展资料(liào)

　　司(sī)马(mǎ)迁（约(yuē)公(gōng)元前(qián)145或前(qián)135年—？），夏阳（在今陕西韩城西(xī)南）人。

　　出身(shēn)史学(xué)世(shì)家，父亲(qīn)司马谈官至太(tài)史(shǐ)令。