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  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢;

 丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗 累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥(jué)株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用志不(bù)分,乃凝于神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

  该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢,累三(sān)而不坠,则失者十一让(ràng)困,累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū),吾(wú)执(zhí)臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē),用志(zhì)不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树林,看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我(wǒ)的办(bàn)法。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手的情况已经(jīng)很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过一次了(le),迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地面(miàn)的断木,我举(jǔ)竿的(de)手臂,就像枯木(mù)的树(shù)枝,虽(suī)然(rán)天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀,从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼,绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不能成功呢。

  孔子(zi)转身对弟(dì)子们(men)说(shuō):“运(yùn)用心志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就(jiù)丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排(pái)除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干扰,艰苦努力,集(jí)中(zhōng)精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所(suǒ)成(chéng)就,即使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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