三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是(shì)“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教(jiào)经(jīn生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思g)典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到(dào)南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指(zhǐ)的就是一(yī)些(xiē)具(jù)有名(míng)山大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的地(dì)方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不(bù)到具体的(de)位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了(le)，因(yīn)为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等(děng)，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn)的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道(dào)真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或(huò)多或少都是(shì)有一(yī)些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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