赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们(men)运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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