悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chén当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日g)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的(de)学习(xí)环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学(xué)习(xí)的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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