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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋(zh特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗āi)体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在(zài)今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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