每次大家一听到养小鬼的(de)时候心里面(miàn)都(dōu)会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期这方(fāng)面的知识我(wǒ)们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些(xiē)一知半解的人(rén)会(huì)以为(wèi)古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概念(niàn)，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在东南亚(yà)那边可(kě)是被称为是(shì)金童子(zi)、佛(fú)童子(zi)的(de)，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨(biàn)的(de)话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行来(lái)说就(jiù)分(fēn)不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是(shì)在泰国流(liú)行的一种巫术，可能(néng)比较关注(zhù)明星动(dòng)态的(de)网友听(tīng)说过这(zhè)种东西，据说好(hǎo)多明星为了让自己事(shì)业(yè)发展更好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只(zhǐ)是(shì)养的(de)小(x自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期iǎo)鬼说出(chū)来(lái)可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金(jīn)箔(bó)包裹，然后出(chū)售在(zài)各(gè)个地方，说(shuō)白了这(zhè)是一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且(qiě)并(bìng)不(bù)见(jiàn)得(dé)一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家(jiā)关注(zhù)的还有古(gǔ)曼童，对(duì)这些不太(tài)了(le)解的人(rén)可(kě)能会觉得古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)养(yǎng)小鬼是(shì)一种东西，其实两者(zhě)有很大的区别。古曼童在泰国(guó)流(liú)传(chuán)了数百年，是当地广为(wèi)人知的(de)法宝圣物，他们经(jīng)常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消灾解难，增(zēng)加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰国(guó)人专门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就(jiù)可以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的(de)尸体制作而成，但是古曼童的(de)制(zhì)作需(xū)要拥有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊于四次元空间(jiān)将(jiāng)孩童的灵魂进(jìn)驻(zhù)古曼童(tóng)造(zào)型之中，供养人(rén)也需在(zài)不(bù)违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供(gōng)养古(gǔ)曼童，古曼童也(yě)必须要善用自己(jǐ)的法(fǎ)力来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一次能(néng)够(gòu)轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)最大的(de)区别就在(zài)于此，养小(xiǎo)鬼现在已经成(chéng)为了很多无良商家为了骗钱(qián)弄虚作假的(de)一种手段(duàn)，而古曼童则是需(xū)要泰国(guó)的高僧出手，古曼童(tóng)的灵(líng)魂是自愿的(de)，他们必(bì)须要自(zì)愿成为古(gǔ)曼(màn)童才行(xíng)，并且还(hái)要以慈悲(bēi)心作为出发点，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不一样，使用它们来(lái)达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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