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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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