一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖-橘子百科-橘子都知道

一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖>

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。