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巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什(shén)么,巾(jīn)帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿(yì)送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女(nǚ)的(de)代(dài)称。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古代有所作(zuò)为者(zhě)多(duō)为(wèi)男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思是(shì)女人(rén)不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物(wù)。

  须眉指:胡子和(hé)眉48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的(de)代称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色(sè)有多(duō)种,如用细(xì)长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄(mào)帼”;用48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者(zhě)多为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女(nǚ)子亦可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以为男子(zi)的代(dài)称(chēng)。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的(de)高贵(guì)装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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