徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们(men)必(bì)须要来(lái)了解了(le)解徐(xú)太志(zhì)到(dào)底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让(ràng)人有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过(guò)解散成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人(rén)那(nà)么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再(zài)是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是(shì)从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完(wán)全是没(méi)有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科(kē)学的，说白(bái)了大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多(duō)思(sī)考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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