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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例外。

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