登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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