独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖(xiào)是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生妥否的意思是什么，妥否的用法肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说妥否的意思是什么，妥否的用法3>

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来。

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