草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本(běn)分(fēn)，并非是(shì)为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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