盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族(zú)聚集的(de)地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了(le)素食(shí)主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三(sān)餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的(de)形(xíng)式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统(tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希(xī)望(wàng)自己(jǐ)看(kàn)着长大的女(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名line-中国人口第一大省，中国人口第一大省排名height: 24px;'>中国人口第一大省，中国人口第一大省排名nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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