还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēne的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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