赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体100块钱值多少美元，100美元是几百元钱的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看到100块钱值多少美元，100美元是几百元钱了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能100块钱值多少美元，100美元是几百元钱从(cóng)事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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