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世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚一周期是什么意思是多少天辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了(le)修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两(一周期是什么意思是多少天liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获得了学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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