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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物(wù)寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒(shū)情怀，立两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思(zài)其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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