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　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需(xū)有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”说的(de)是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己(jǐ)发(fā)生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不信(xìn)赖(lài)，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅(yāng)徙木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美(měi)好之可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余年(nián)之记载(zài)，而(ér)求其利国(guó)福民巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难(nán)哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权(quán)力，务(wù)耕织以增进国(guó)民之富力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国(guó)民之愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文(wén)明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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