题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西(xī)林壁》是(shì)一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一(yī)首哲理诗的。

　　关于题(tí)西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理以及题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，《题西林壁》这(zhè)首诗(shī)蕴(yùn)含的(de)哲(zhé)理是什(shén)么，题西林壁(bì)的(de)意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁所蕴(yùn)含(hán)的哲理是什(shén)么，题西林壁的古诗含义等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要从各(gè)个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是(shì)南(nán)北走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身(shēn)处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全(quán)方位(wèi)、多(duō)角度(dù)冷静客观地(dì)去观察与分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得既(jì)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量有情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副(fù)使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山(shān)，游(yóu)山十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独(dú)特的(de)观察和感受出(chū)发，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿(zī)百态，秀(xiù)美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化的(de)语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致(zh钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ì)具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换(huàn)中，写出(chū)了(le)庐山的多姿(zī)多采，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一(yī)个深刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从(cóng)不同(tóng)的方(fāng)面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内部细察(chá)精(jīng)神实质(zhì)，又站(zhàn)到事物(wù)之上，总观它的全貌，才(cái)能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出(chū)乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文(wén)学(xué)家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了(le)庐(lú)山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧(cè)面(miàn)看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的(de)稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人(rén)参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于是写下了(le)若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的(de)描绘之中.它告诉我们这样(yàng)一个道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方(fāng)位.多角度冷静(jìng)客观的(de)深(shēn)入(rù)观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的局(jú)限被(bèi)局部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量