周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一(yī)样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得(dé)到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

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