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162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做(162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

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　　指的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容(róng)是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调(diào)人(rén)的(de)主观能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格(gé)言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存(cún)在的(de)自私自利(lì)、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会(huì)制度(dù)下(xià)小市(shì)民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌(yàn)世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì)承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养的成分，古为今用。