手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)<仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文/h3>　　手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三(sān)少的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(g仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ǔ)到如(rú)今(jīn)只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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