徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还(hái)有一种魅(mèi)力(lì)是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹(jì)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不(bù)会(huì)有第(dì)二个(gè)了(le)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国(guó)扩散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人(rén)造(zào)成(chéng)无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再(zài)决定要不要站队。

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