周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才的(de)渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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