抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而(ér)成(chéng)一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛(tán)，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)浪漫主义结(jié)成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派(pài)是(shì)在(zài)其基础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的(de)延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象(xiàng)派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将意象派(pài)看做象(xiàng)征主义(yì)的(de)分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的形(xíng)象去约束(shù)感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗(shī)的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于(yú)平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国(guó)格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于(yú)眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对(duì)汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人(rén)对人到中年茫(máng)然无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的(de)客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们这50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过(guò)他们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在一(yī)起，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人(rén)和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰(shì)含义的气球意(yì)象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历(lì)程(chéng)，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间的(de)两(liǎng)个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发(fā)和(hé)引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得(dé)了一(yī)个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某(mǒu)一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人(rén)群中获得(dé)的瞬间(jiān)意(yì)象，写出(chū)了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻(má)麻的(de)人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的(de)感觉，从而(ér)感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入(rù)大(dà)脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展(zhǎn)示(shì)了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的(de)《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的内在韵律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情(qíng)感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等时(shí)性(xìng)的(de)、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在(zài)英语国(guó)家中起了(le)推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪(làng)漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和(hé)艺(yì)术(shù)风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某一个(gè)派别的名称：它(tā)的(de)形(xíng)成是(shì)经过(guò)长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次(cì50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多)大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直(zhí)觉和(hé)想(xiǎng)象力为(wèi)创作的(de)出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明性的表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是(shì)德(dé)国表现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长方形，并(bìng)在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原(yuán)色(sè)，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是(shì)荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也(yě)是(shì)几何(hé)抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的(de)几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及(jí)抽象的(de)手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

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