赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

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湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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